ومن ص 22 يبدأ الجزء الثاني بنحو الكلام الذي بدأ به الجزء الأول فقال : قال ثنى أبى : إملاء على ، إملاء من حفظه في جمادى الأولى من سنة ست وخمسين ومائتين ، قال ثنا النضر بن محمد الخ . وذكر رواية عن السائب بن يزيد . وبعد ذك وفى الصفحة نفسها بدأ في ذكر أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وشيئا من مناقبهم وأخبارهم واستمر في ذكرهم ، كبارهم صغارهم ، فيذكر أسمائهم ويضيف " من أصحاب عبد الله " أو " سمع من عبد الله " وهكذا يستمر في ذكرهم فيما يزيد على عشر صفحات فيقول في ص 23 " وكان هؤلاء الذين رووا عن ابن مسعود وسمعوا ، كوفيين ثقات " . وهذه فائدة عظيمة استفدتها من هذه القطعة ، حيث كان السبكي في ترتيبه يذكر هؤلاء فيقول من أصحاب عبد الله أو سمع عبد الله ، بينما الهيثمي كان يزيد كلمة " ثقة " في كل هذه التراجم . فكنت أتحير من هذه الزيادات . فلما عثرت على هذه القطعة زال الاشكال والحمد لله ، وقد تبين أن الهيثمي قد تنبه لهذه النقطة المهمة عند الترتيب . وبعد ذكر أصحاب ابن مسعود يبدأ في ذكر الكوفيين من غير أصحاب عبد الله من التابعين إلى ص 35 . وبعد ذكر خمسة أسطر من ص 35 يوجد فراغ يساوى أربعة أسطر ثم تبدأ تراجم مختلطة بين المكيين والمدنيين والبغداديين والبصريين . وتستمر هذه التراجم تتخللها حكايات وأخبار إلى آخر صفحة 58 حيث يوجد عنوان " ومن المتروكين " ثم يذكر بعض المتروكين وبعض الضعفاء وفيهم بعض الثقات ومن لا باس به ومن هو جائز الحديث ويستمر ذلك إلى ص 68 . ومن نصف ص 68 يدخل أسلوب جديد في الكتاب فيبدأ بالتسمية مرة أخرى مع ذكر الاملاء وتاريخه كالسابق ، ثم يبدأ بترجمة فاطمة الزهراء علي بن أبي طالب فالحسن فالحسين ، وجعفر والعباس رضي الله عنهم ويذكرهم أنبائهم وأحفادهم .